Etiska frågor i Human Cloning

Forskare , medier och även vissa människor av tro oändligt diskutera etik mänsklig kloning . Motståndare se kloning som en helt oetiskt , onaturligt skapande av liv . Dessutom motståndarna tror forskare som skapar en dubblett livsform motsäger helt natur . I motsatts supportrar visa kloning som ett steg mot att förbättra livet , och som en chans att diktera naturen . Supportrar tror att eftersom människor skapar naturligt liv , människor också utöva makt för att förbättra livet . Embryo Kloning

religiös tolerans förklarar , embryo kloning artificiellt delar upp en embryonal cell i två eller tre embryon , som utgör tvillingar eller trillingar . Religiös tolerans konstaterar att supportrar länka större förståelse för missfall och bättre förståelse av genetiken som fördelar för embryo kloning och forskning . Supportrar tror också att kvinnor kan få det antal barn de vill ha i en graviditet , istället för flera graviditeter . Dock noterar religiös tolerans kritiker oro med säkerhet , samt onaturligt skapande av liv . Religiös tolerans misstänker att embryon risk skada eller till och med uppsägning under kloningsförfarandet. Dessutom är ett klonat embryo inte är en naturligt skapade embryot , och på så sätt , det skapade är inte naturligt tänkt .
Reproduktiv kloning

Reproduktiv kloning skapar specifikt en kopia av en befintlig livsform . Religiös tolerans beskriver processen för reproduktiv kloning , som DNA av en livsform injiceras och ersätter ägget DNA. En graviditet resulterar , och en kopia av den ursprungliga DNA föds. Som religiös tolerans förklarar , har reproduktiv kloning har experimenterat på djur , men är i stort sett olagligt och fördöms i många länder . Religiös tolerans citerar de resulterande genetiska defekter från kloning som skäl till fördömelse , och många läkare anser mänsklig kloning som omoralisk .
Terapeutisk kloning

Terapeutisk kloning utgör en betydande etiskt dilemma . Som religiös tolerans förklarar , replikerar terapeutisk kloning en orgel . Den klonade organ kan ersätta en befintlig defekta organ , eller till och med byta ut den defekta vävnaden av ett organ . Emellertid är efterbildningen av vävnad eller ett helt organ problematisk. Repliken är inte naturligt skapas , och helt enkelt replikera ett organ utan att replikera hela den mänskliga är inte garanterad . Om replikera ett organ kräver en fullständig replikering av en människa , då den replike människa tjänar endast som ett medel att nå målet . Att basera en varelses hela tillvaro om organdonation och experimenterande är etiskt tveksamt .
Playing God

För vissa människor av tro , är motstånd mot mänsklig kloning om mer än fysisk och psykologisk säkerhet . Som SRTP förklarar , vissa religiösa individer se kloning som mänskligheten förutsatt kontroll över naturen . Individens religiös doktrin anger att Gud , och endast Gud har makt över naturen . Enligt den läran är Gud ansvarig för att skapa liv , och förutsatt mänskligheten med genetisk mångfald . Som SRTP anteckningar , klona en människa motsäger fullständigt upprätthållande av mångfalden . Kloningsprocessen gör vetenskap och människor , snarare än naturen, att diktera genetik.

Förhållanden

SRTP undersöker effekterna av kloning på relationer , särskilt om en klon får veta att han eller hon är en replika . SRTP medger att de psykologiska effekterna av en replik upptäcka deras födelse och replikering är okända . På grund av att människor inte veta effekterna i förväg , avslutar SRTP att människor inte har rätt att skapa den psykologiska risker . Ännu viktigare , innebär kloning många fysiska risker för mamman samt den klonade människan . SRTP noterar att får- kloning ledde till många komplikationer , liksom abnormiteter i det klonade varelse. Därför kan människan inte etiskt och moraliskt införa fysiska risker på varandra , och de okända psykologiska effekter är inte värt risken . Addera