Assisterad humanreproduktion, även kallad assisterad reproduktionsteknik (ART), har funnits i mer än 25 år. Möjligheten att skapa embryon utanför livmodern och frågan om vad som sedan ska göras med dessa embryon har väckt otaliga debatter av moralisk och religiös natur. Den centrala fråga som denna infertilitetsbehandling väcker är: Ska alla som vill bilda en familj ha rätt att använda alla medicinskt möjliga medel för att bli föräldrar?
Assisterad humanreproduktion är ett samlingsbegrepp för medicinska ingrepp som hjälper människor som inte kan bli gravida på egen hand. En kombination av läkemedel och kirurgiska åtgärder används för att öka chanserna till graviditet. Med ART-tekniker tas kvinnans ägglossning fram genom att ägg plockas ut från äggstockarna, kombineras med spermier i ett laboratorium och därefter placeras tillbaka i kvinnans kropp – eller doneras till en annan kvinna. Även spermier kan doneras inom ramen för ART.
Den katolska kyrkan tar moraliskt avstånd från behandlingar mot ofrivillig barnlöshet. Kyrkans ståndpunkt är att ett barn skapas i samma stund som spermien befruktar ägget. Läkaren John B. Shea, som skrivit om katolsk lära, förklarar att "kyrkan ur ett moraliskt perspektiv lär att en verkligt ansvarsfull fortplantning, med hänsyn till det ofödda barnet, måste vara frukten av äktenskapet". Han tillägger att kyrkan "fäller IVF, både i sig själv och stamcellsforskning på IVF-embryon, som svårt onda handlingar".
Tidskriften The New England Journal of Medicine beskriver motsatta moraliska perspektiv när det gäller hur embryon ska definieras. Att frysa in, kassera eller använda embryon i stamcellsforskning betraktas som omoraliska handlingar av dem som ser embryot som en människa. Personer som anser att mänskligheten börjar vid befruktningen "ser embryot som lika okränkbart som en fullt utvecklad människa". Den alternativa synvinkeln är att "det faktum att varje människa en gång var ett embryo inte bevisar att embryon är personer". Tidskriften gör jämförelsen att även om varje ek en gång började som en ekollon betyder det inte att varje ekollon är ett ekträd.
Barnlöshetsorganisationer menar att infertilitet är en sjukdom som bör behandlas som vilket annat medicinskt problem som helst, utan statliga regleringar eller moraliska domar. De anser att människor har rätt att välja att bli föräldrar med de medel som fungerar. Pamela Madsen, tidigare verkställande direktör för American Fertility Association, företräder synvinkeln hos dem som desperat vill skapa en familj. "Vi vill att medicinska och terapeutiska beslut ska bli en privat angelägenhet mellan patient och läkare", säger hon.
Människor är i grunden oeniga i sina uppfattningar om moraliken kring assisterad humanreproduktion. Drömmen om att skapa en familj är stark och utgör en hörnsten i det mänskliga samhället, precis som religiösa övertygelser gör. Båda är en integrerad del av vad som gör oss till människor. Det förefaller inte rimligt att förvänta sig samförstånd eller att klyftan mellan dessa motsatta filosofier skulle kunna överbryggas. I slutändan ligger det hos varje enskild individ att förstå dessa komplexa moraliska frågor och finna ett perspektiv som är förenligt med de egna personliga värderingarna.
Hälsa och Sjukdom © https://www.sjukdom.online