Ingen närmar sig en ny situation eller relation som ett tomt blad. Alla tenderar att "överföra" känslor från tidigare, formativa relationer till nutiden – hopp och rädslor, förväntningar och antaganden, till och med kärlek och hat. Sigmund Freud kallade detta fenomen "överföring" och ägnade stor del av sitt arbete åt att uppmärksamma sina patienter på det när det uppstod under den psykoanalytiska behandlingen.
Även om överföring förekommer överallt i mänskligt liv, menar psykoanalysen att det finns två huvudformer: den vanliga och reversibla, samt den patologiskt destruktiva och rigida.
Freuds arbete avslöjar överföringens opportunistiska karaktär likväl som dess utbredning. Ytliga egenskaper som ljudet av någons röst, en blick i ögonen eller en flyktig likhet med någon eller något betydelsefullt för oss kan väcka omedelbara och intensiva känslor. Under normala omständigheter kan de flesta människor låta motsägande erfarenheter ackumuleras och därefter anpassa sina känslomässiga reaktioner. Men hos mindre flexibla sinnen ignoreras verkligheten för att upprätthålla den känslomässiga illusion som överföringen skapar.
Både vanlig och patologisk överföring bygger på projektion. Ofta utan att själva inse det fyller människor ständigt andra med positiva och negativa egenskaper som härrör från deras egen personliga historia. Att kategorisera överföring enbart utifrån positiva och negativa känslor räcker dock inte för att skilja mellan flexibla och reversibla projektioner å ena sidan och massiva, "envägsprojektioner" å den andra.
De senare beskrevs av psykoanalytikern Melanie Klein som "projektiv identifikation", varvid personliga erfarenheter tvångsmässigt stöts ut i stor skala och rigida tillskrivs någon annan – trots rikligt med bevis som talar emot.
Överföring baserad på flyktig projektion och överföring baserad på rigid projektiv identifikation utgör två radikalt olika versioner av samma process. När den används mellan grupper eller kulturer kan överföring som genereras av projektiv identifikation leda till verkligt maligna konflikter, inklusive blodspillan och krig.
Den ligger bakom många sociala onda gärningar, såsom rasism, misogyni och homofobi. Rasister, misogynister och homofobiska personer har typiskt sett liten genuin kännedom om de verkliga människor de föraktar så innerligt. Filosofen och psykoanalytikern Slavoj Žižek noterade att antisemitismen var som mest dödlig i just de regioner av Nazityskland där den judiska befolkningen var som minst.
Den "kunskap" om andra som härskar i varje överföring styrd av projektiv identifikation saknar varje grund i verkligheten. Som en produkt av ondska och svekfull förnekelse tvingar den andra att bära på förträngda aspekter av en rigid, överkontrollerad och idealiserad självbild.
Den fulla mänskligheten hos den som tar emot blir brutalt ignorerad; istället identifieras personen helt med den avdelade egenskap som projicerats på hen. På ett interpersonellt plan orsakar sådana perceptionsfel enorm förvirring och lidande; på ett politiskt plan leder de alltför ofta till folkmord, vilket Žižek övertygande argumenterar för.
Vanlig, vardaglig överföring baserad på enkel projektion är reversibel och går att modifiera. Individer kan felaktigt anta – eller önska – att andra liknar älskade eller hatade gestalter från deras förflutna, men avgörande är att de flesta förblir öppna för att revidera sina föreställningar om nya erfarenheter motbevisar dem.
Vid patologisk överföring baserad på projektiv identifikation vägrar personen aktivt att acceptera något bevis som motsäger de våldsamma och rigida projektionerna. Generellt kräver sådan fastrottrad överföring omfattande psykoanalytisk behandling, medan normal överföring är betydligt mindre resistent mot förändring.
Hälsa och Sjukdom © https://www.sjukdom.online